1、对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。一个人唯有对自己 的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念；才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。

我不能想象，一个在人生中随波逐流的人会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是，这样的人把尽责不是看作从外面加给他的负担而勉强承受，便是看作纯粹的付出而索求回报。

2、即使两人相爱，他们的灵魂也无法同行。世间最动人的爱仅是一颗独行的灵魂与另一颗独行的灵魂之间最深切的呼唤和应答。

3、我们永远只能生活在现在，要伟大就现在伟大,要超脱就现在超脱，要快乐就现在快乐。总之，如果你心目中有了一种生活的理想，那么，你应该现在就来实现它。

倘若你只是想象将来有一天能够伟大、超脱或快乐，而现在总是畏缩、钻营、苦恼，则我敢断定你永远不会有伟大、超脱、快乐的一天。作为一种生活态度，理想是现在进行时，而不是将来进行时。

4、许多人的所谓成熟，不过是被世俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的夭亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。

5、“他们所做的一切都是为了想方设法避免面对面看见自己。”

6、一颗觉醒的灵魂，它觉醒的鲜明征兆是对虚假的生活突然有了敏锐地觉察和强烈的排斥。这时候，它就会因为清醒而感到痛苦。

7、世上本无家，渴望与渴望相遇，便有了家。

8、我所说出写出的东西只是思考的产物，而一切思考在某种意义上都是一种逃避，从最个别的逃向最一般的，从命运逃向生活，从沉默的深渊逃向语言的岸。如果说它们尚未沦为纯粹的空洞观念，那也只是因为它们是从沉默中挣扎出来的，身上还散发着深渊里不可名状的事物的气息。

9、沉默就是不说，但不说的原因有种种，例如：因为不让说而不说 那是顺从或者愤懑；因为不敢说而不敢说，那是畏怯或者怨恨；因为不便说而不能说，那是礼貌或者虚伪；因为不该说而不

该说，那是审慎或者世故；因为不必说而不说，那是默契或者隔膜；因为不屑说而不说，那是骄傲或者超脱。

10、我需要一种内在的沉静，可以以逸待劳地接收和整理一切外来印象。这样，我才觉得自己具有一种连续性和完整性。当我被过于纷繁的外部生活搅得不复安宁时，我就断裂了、破碎了，因而也就失去了吸收 消化外来印象的能力。

11、我躲在我的小屋里，守着我今年的最后一刻寂寞。当岁月的闸门一 年一度打开时，我要独自坐在坝上，看我的生命的河水汹涌流过。这河 水流向永恒，我不能想象我缺席，使它不带着我的虔诚，也不能想象有宾客，使它带着酒宴的污秽。

12、我终归是我自己。当我自以为跳出了我自己时，仍然是这个我在跳。我无法不成为我的一切行为的主体，我对世界的一切关系的中心。当然，同时我也知道每个人都有他的自我，我不会狂妄到要充当世界和他人的中心。